吸管妞導(dǎo)讀
8月3日上午，王大可實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)30多位老師來(lái)到“雙童”參觀交流。
吸管妞聽(tīng)說(shuō)這些老師是從全國(guó)各地趕赴到義烏來(lái)的，最遠(yuǎn)的來(lái)自吉林呢！“雙童”為什么對(duì)他們有如此大的吸引力？一起來(lái)看看吧！
探尋“一根吸管”背后的奧秘
首先，在吸管妹妹的帶領(lǐng)下，大家參觀了“雙童”的節(jié)能降耗設(shè)施、中國(guó)吸管博物館、員工餐廳等地?？炜矗∮形焕蠋熣e著手機(jī)錄下吸管妹妹的講解，看來(lái)是不想錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)呢！
在參觀中國(guó)吸管博物館時(shí)，許多老師表示很早就聽(tīng)說(shuō)了“雙童”的可降解吸管。這不，來(lái)到可降解系列吸管展示區(qū)時(shí)，大家都圍著吸管妹妹，認(rèn)真地聽(tīng)她介紹“雙童”各種可降解吸管的材質(zhì)和特性。
參觀結(jié)束后，大家來(lái)到了九樓活動(dòng)中心。“雙童”樓仲平與大家以互動(dòng)的形式進(jìn)行交流，一起到現(xiàn)場(chǎng)來(lái)“圍觀”一下吧！
問(wèn)題一：在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中最困難是時(shí)期是如何度過(guò)的？
答：今年是我創(chuàng)業(yè)第四十一個(gè)年頭。我在1979年春節(jié)的時(shí)候開(kāi)始跟著父親去“雞毛換糖”，那時(shí)家庭處于極端貧困的狀況，甚至可以說(shuō)是被迫挑貨郎擔(dān)。
所以我們那個(gè)年代過(guò)來(lái)的人對(duì)苦和累的理解與現(xiàn)代的年輕人不同。我能走到今天，其實(shí)很多東西來(lái)源于從“雞毛換糖”到辦企業(yè)之間干了20多個(gè)行當(dāng)?shù)臍v練。經(jīng)歷了各種挫折，才讓自己有了更加堅(jiān)強(qiáng)的體魄和精神，從而支撐我辦企業(yè)到現(xiàn)在。
問(wèn)題二：對(duì)“雙童”未來(lái)的設(shè)想是什么？
答：“雙童”做“一根吸管”已經(jīng)25年了，對(duì)于制造業(yè)來(lái)講，已經(jīng)算還可以了。但最重要的是讓這個(gè)企業(yè)延續(xù)下去，讓它“活著”！
任正非認(rèn)為做企業(yè)最重要的就是“活著”！他曾說(shuō)：“華為最基本的使命就是活下去”。這個(gè)“活著”的意涵其實(shí)就是“向死而生”：置于死地而后生！
如果一個(gè)人，不在思想上把自己逼進(jìn)絕路，在精神上是無(wú)法覺(jué)醒的。一個(gè)在精神上無(wú)法覺(jué)醒的人，他的存在對(duì)于這個(gè)世界是沒(méi)有任何意義和價(jià)值的！
通過(guò)反悟，生命是可以延長(zhǎng)的，這種延長(zhǎng)是“內(nèi)涵性”的精神成長(zhǎng)，從而讓我們理解并珍惜生命的延續(xù)，煥發(fā)出積極內(nèi)在生命活力。
這樣一種“知死”而后生的憂患意識(shí)，其背后的理論就是恐懼管理理論當(dāng)中的“死亡凸顯效應(yīng)”。即個(gè)體在面臨死亡時(shí)出現(xiàn)的一系列心理防御現(xiàn)象，從而對(duì)自己的“死”有所準(zhǔn)備、有所意識(shí)、有所恐懼。在死亡凸顯時(shí)，才能更早地進(jìn)行干預(yù)和調(diào)整。
所以，把這樣的理論應(yīng)用到組織或企業(yè)當(dāng)中，也讓組織凸顯出對(duì)“死”的認(rèn)識(shí)，唯有意識(shí)到要“死”了，企業(yè)才能獲得“活著”的可能，從而提高組織的憂患意識(shí)，讓成員保持時(shí)刻警戒，保持壓力，加速流動(dòng)，不斷迭代，從而提高組織的產(chǎn)出效率！
問(wèn)題三：為什么不做吸管的DIY產(chǎn)品？企業(yè)的戰(zhàn)略是什么？
答：這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是產(chǎn)品周邊的開(kāi)發(fā)拓展問(wèn)題，事實(shí)上它并不屬于我們的產(chǎn)業(yè)范疇，而是屬于教學(xué)模型的深化。
在我們中國(guó)吸管博物館里也有一些外部的吸管DIY產(chǎn)品展示，其目的一方面是與外部資源進(jìn)行鏈接，另一方面是讓大家拓展自己的思維，理解到產(chǎn)品的邊界可以有無(wú)限延展，從而啟發(fā)大家去思考：一個(gè)產(chǎn)品，通過(guò)認(rèn)知和改造可以形成截然不同的產(chǎn)品。
“雙童”為什么不做這類產(chǎn)品？首先基于我們對(duì)自我的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)自我有一條界線：應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。一旦逾越了這條界線，“雙童”絕對(duì)不做，因?yàn)槲覀兞私庾约旱哪芰λ?。?dāng)一個(gè)企業(yè)攝入過(guò)多的時(shí)候，就會(huì)弱化自己的主體，從而喪失了話語(yǔ)權(quán)、主動(dòng)權(quán)，很多企業(yè)就是這樣做倒了。
所以，一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)當(dāng)中，要認(rèn)知到自己的能力，最重要的是有一條企業(yè)“能做什么”和“不做什么”的戰(zhàn)略。
這條戰(zhàn)略是企業(yè)文化的底層，唯有堅(jiān)持這一點(diǎn)，才能不受外界所影響。這一點(diǎn)可以說(shuō)是“雙童”最大的戰(zhàn)略，也決定了我們做“一根吸管”25年 。
結(jié)語(yǔ)
交流結(jié)束之后，各位老師都表示在“雙童”的參觀交流真是讓他們受益匪淺。
最后，大家在“雙童”的大廳里合影留念。瞧，連攝影師都“混進(jìn)”了合影隊(duì)伍！“大合影”結(jié)束之后，“小合影”也是根本停不下來(lái)啊！
